lunes, 12 de septiembre de 2016
Comisión Antirrepresiva y por los Derechos Humanos: URGENTE PARAGUAY.AMENAZAS A CARMEN VILLALBA
Comisión Antirrepresiva y por los Derechos Humanos: URGENTE PARAGUAY.AMENAZAS A CARMEN VILLALBA: Compartimos comunicado de La Gremial de Abogados https://soundcloud.com/gremialdeabogados/carmen-villalba-31082016 ALERTA. SE RUEGA DI...
viernes, 3 de junio de 2016
sábado, 28 de mayo de 2016
Implicamos la ley del embudo de Neruda y la contaminamos...
Cátedra
Popular Derechos en Clave Humana.
Implicamos la ley del embudo de Neruda y la
contaminamos...
Ellos se declararon patriotas.
(y
nos llamaron extranjeros)
En
los clubs se condecoraron
(y
arreglaron los estatutos)
y
fueron escribiendo la historia.
(con
nuestra sangre)
Los
Parlamentos se llenaron
de
pompa, se repartieron
después
la tierra, la ley,
las
mejores calles, el aire,
la
Universidad, los zapatos.
(y
la policía los cuida de nosotros)
Su
extraordinaria iniciativa
fue
el Estado erigido en esa
forma,
la rígida impostura.
Lo
debatieron, como siempre,
con
solemnidad y banquetes,
primero
en círculos agrícolas,
con
militares y abogados.
(militares
de doble apellidos y abogados de la excelentísima y santísima
academia)
Y
al fin llevaron al Congreso
la
Ley suprema, la famosa,
la
respetada, la intocable
Ley
del Embudo.
Fue
aprobada.
Para
el rico la buena mesa.
La
basura para los pobres.
El
dinero para los ricos.
Para
los pobres el trabajo.
Para
los ricos la casa grande.
El
tugurio para los pobres.
El
fuero para el gran ladrón.
La
cárcel al que roba un pan.
París,
París para los señoritos.
El
pobre a la mina, al desierto.
El
señor Rodríguez de la Crota
habló
en el Senado con voz
meliflua
y elegante.
“Esta
ley, al fin, establece
la
jerarquía obligatoria
y
sobre todo los principios
de
la cristiandad”.
Estallaron
los aplausos
de
los bancos aristocráticos:
qué
elocuencia, qué espiritual,
qué
filósofo, qué lumbrera!
Y
corrió cada uno a llenarse
los
bolsillos en su negocio,
uno
acaparando la leche
otro
estafando en el alambre,
otro
robando en el azúcar
y
todos llamándose a voces
patriotas,
con el monopolio
del
patriotismo, consultado
también
en la Ley del Embudo.
Y
entonces los nadies fueron declarados nadies,
y
los que en un principio se oponían fueron cooptados por el sistema
del que tanto renegaron,
hasta
que vieron en sus bolsillos el mes asegurado.
Y
empezaron a a tornar consensuadas las luchas del pueblo,
y
nos vinieron a hablar de violencia institucional y que los violentos
eran los que entraban en conflicto con la ley,
ya
no hablaban de represión porque la prebenda les compró las frases..
que ahora cualquiera las pone, pero la verdad la ponen los que luchan
por los derechos...
Así
las cosas, sostienen ahora la ley del embudo,
maquillada
con discursos progresistas, formalismos y abstracciones y nos
ficcionan la realidad...
y
nosotros venimos apoyando la nariz contra el vidrio de la botella
embudada para romperla con una Cátedra Popular Derechos en Clave
Humana para hacer un ejercicio sin cobardías y preñarla de
contextos, sacarle la careta de neutrales y pasivos a los derechos.
Importa
el ejercicio la de parir un espacio de formación, debate e
implementación de herramientas para poner en discusión temas
vedados y reservados a “expertos”,
para
poner el acento en seres libres y apropiados de sí, para poner la
impronta en sujetos ausentes en los discursos del orden y del poder,
para
arrancarnos de quienes nos sujetan, nos tutelan y objetivan...
objetividad
que siempre actúa en contra de los oprimidos como Fanon dice en “los
condenados de la tierra”.
Por
eso desde la cátedra hemos abandonado toda pretensión de pureza
intelectual para mundanizar,
no
haremos cierres epistemológicos porque siempre tienden a separar del
contexto que intentamos contaminar con un pensamiento de combate que
intente jetear tanto a quienes contemplan las injusticias como los
que la producen y reproducen...
Cármen Villalba... la tinta y la sangre...
Del
otro lado de la reja está la realidad,
de
este lado de la reja también está
la realidad; la única irreal es la reja...
la realidad; la única irreal es la reja...
Así,
con Paco Urondo, se asoman las palabras de esta compañera
imprescindible para la lucha...
Por
Cármen Villalba.
El
Estado burgués Paraguayo
La
existencia del Estado no tiene carácter eterno, sino histórico, su
objetivo no es conciliar a las clases enemigas, el Estado está para
reprimir al pueblo si este quiere avanzar, si busca acabar con el
causante de su miseria y esclavitud.
El
pueblo en su sabio instinto de clase y su propia experiencia sabe que
la condición para acabar con su dolor, su pena, su condición de
paria, debe acabar con el causante de sus males, debe acabar con la
dictadura del capital.
Se
sabe también que sus décadas de luchas electorales y pacíficas no
le llevan a ningún lado, solo prolongan su dolor y su sufrimiento;
sabe también que de forma pacífica no podrá hacer frente a sus
verdugos que no tienen pudor para desplegar su intensidad criminal y
no duda en buscar ahogar en sangre al esclavo sublevado.
El
Estado dice Engels, resumiendo su análisis histórico, no es en modo
alguno, un poder impuesto desde fuera de la sociedad, ni es tampoco
la realidad de la idea moral, la imagen y la realidad de la razón
como afirma Hegel.
El
Estado es, más bien, un producto de la sociedad al llegar a una
determinada fase de desarrollo, es la confesión de que esta sociedad
se ha enredado consigo misma en una contradicción insoluble.
Percibir
la función del Estado como órgano conciliador situado por encima de
las clases, es caer en un idealismo pequeño burgués. Muy a menudo
la pseudo izquierda paraguaya cae en un oportunismo insalvable al
decir que la militarización de la zona norte usando como excusa la
de perseguir al Ejército del Pueblo Paraguayo, en realidad persigue
y criminaliza la lucha popular campesina.
Si
uno observa sin anteojeras lo que viene sucediendo en la zona norte,
es que la militarización de la zona insurgente es para perseguir
implacablemente a ese sector del campesino que se alzó en armas, ese
sector se cansó de mendigar a las instituciones burguesas para
recibir siempre promesas y engaños. Un sector que se cansó de los
dirigentes que predican la sumisión, la claudicación y la derrota.
Esa dirigencia domesticada y corrompida por la oligarquía paraguaya
y los gobiernos de turno, presenta al pueblo como incapaz de
enfrentar al ejército burgués bien alimentado y bien armado con un
presupuesto y recursos inagotables, pero en verdad lo que la
dirigencia cobarde y claudicante quiere reflejar en el pueblo es su
propio estrés y cobardía. La incapacidad de ver que el pueblo
quiere avanzar más y no quedarse con el estrecho margen que impone
la burguesía.
El
pueblo no quiere conciliar con sus enemigos de clase, ha agotado su
paciencia con la eterna espera de mejor condición de vida que según
estos depende de la buena voluntad del gobernante de turno. Si el
Estado burgués, órgano natural de organización de la violencia,
para proteger los espurios intereses de una minoría de parásitos
anquilosados en el cuerpo del pueblo.
La
burguesía paraguaya y el Estado burgués, ajustó su ley de
seguridad interna desplegando a militares en zonas guerrilleras
porque siente que ese sector del pueblo ha tomado conciencia y
confianza de que es capaz de tomar su destino en propias manos y
busca cortar ese cuerpo social anquilosado por estos parásitos.
La
burguesía paraguaya se siente amenazada y dice que debe restaurar el
orden y “pacificar” la zona.
La
pseudo izquierda pretende culpar al EPP del carácter criminal del
gobierno, que según estos, provocados por el EPP, persigue y
criminaliza la lucha popular. La burguesía paraguaya no necesita
provocación para perseguir, reprimir y asesinar al pueblo pobre,
siempre lo hizo, es más, ahora muy por el contrario, cuida y mide su
intensidad criminal contra el pueblo desarmado de la zona norte,
busca ganarse llevando asistencia en salud, educación, arreglo de
rutas, implementos agrícolas (hasta los campesinos sin conciencia
política pueden sentir y ver que nunca antes como ahora y en ningún
otro lugar que no sea el norte, siendo que la pobreza extrema es en
todo el país, el Estado busca amansar con concesiones y migajas al
campesino rebelde, busca alejar al pueblo de la guerrilla
construyendo hasta viviendas, hoy en zona norteña) nunca antes
sucedió, sino solo después de la aparición del EPP.
jueves, 28 de abril de 2016
DÍA INTERNACIONAL DEL PRESO Y PRESA POLÍTICOS. ROSARIO
El jueves 21 de abril nos encontramos frente al consulado de Paraguay para gritarle algunas verdades que no muchos están dispuestos a escuchar, y el que se anime a escuchar se ve en la obligación de que lo menos que nos podemos pedir es ser revolucionarios y ponerle el cuerpo a las verdades... luchar... y que sigan fracasando los que no luchan, los que traicionan, como diría Alfredo Grande; nosotros seguiremos insistiendo con la paciente impaciencia porque el que no cambia todo no cambia nada.. nos vemos para seguir acusando al monstruo y sus tizones...
Las organizaciones convocantes a este acto por el Día Internacional del Preso Político, somos portadores del ineludible sentimiento de solidaridad internacionalista con los prisioneros políticos del mundo. Reconocemos como presos políticos a todos los luchadores comprometidos con el cambio profundo de las condiciones a que somete a los pueblos el sistema capitalista, Reconocemos como pesos políticos a todos los luchadores conscientes que luchan por una sociedad sin explotados ni explotadores independientemente de identidades políticas y de los métodos y vías que hayan decidido, de acuerdo a las decisiones de las organizaciones a las que pertenecen. Y como no necesitamos estar de acuerdo con el compañero apresado por parte de la represión del Estado Burgués, somos solidarios con ellos independientemente del delito que se le impute.
Estamos convencidos que la solidaridad no es cuestión de retórica sino de práctica concreta y por eso estamos hoy ante este consulado de Paraguay. Para denunciar la situación de los compañeros del Ejército del Pueblo Paraguayo que se encuentran en las mazmorras carcelarias de ese país y también de otros países hermanos.
Hay 44 prisioneros políticos en el Paraguay, de los 300 prisioneros políticos en el Perú, tres de ellos que ya cumplieron la condena de 25 años de prisión y que sin embargo arbitrariamente no les dan la libertad; hay 18 presos políticos mapuches del lado chileno y son 500 mapuches perseguidos políticos que pasaron por las cárceles chilenas desde la vuelta a la democracia; Mauricio Norambuena, preso político en el Brasil, desde hace 14 años; hay 6.000 procesados por luchar en nuestro país. Aislamientos absolutos, torturas, largas condenas, persecución política, ley antiterrorista, y como contracara heroísmo, lucha y dignidad son el común denominador que debemos tener en cuenta. Y debemos tener muy en claro que las políticas represivas en los distintos países son de carácter similar y se aplican contra los revolucionarios y los pueblos del mundo que luchan incansablemente.
Las organizaciones convocantes a este acto por el Día Internacional del Preso Político, somos portadores del ineludible sentimiento de solidaridad internacionalista con los prisioneros políticos del mundo. Reconocemos como presos políticos a todos los luchadores comprometidos con el cambio profundo de las condiciones a que somete a los pueblos el sistema capitalista, Reconocemos como pesos políticos a todos los luchadores conscientes que luchan por una sociedad sin explotados ni explotadores independientemente de identidades políticas y de los métodos y vías que hayan decidido, de acuerdo a las decisiones de las organizaciones a las que pertenecen. Y como no necesitamos estar de acuerdo con el compañero apresado por parte de la represión del Estado Burgués, somos solidarios con ellos independientemente del delito que se le impute.
Estamos convencidos que la solidaridad no es cuestión de retórica sino de práctica concreta y por eso estamos hoy ante este consulado de Paraguay. Para denunciar la situación de los compañeros del Ejército del Pueblo Paraguayo que se encuentran en las mazmorras carcelarias de ese país y también de otros países hermanos.
Hay 44 prisioneros políticos en el Paraguay, de los 300 prisioneros políticos en el Perú, tres de ellos que ya cumplieron la condena de 25 años de prisión y que sin embargo arbitrariamente no les dan la libertad; hay 18 presos políticos mapuches del lado chileno y son 500 mapuches perseguidos políticos que pasaron por las cárceles chilenas desde la vuelta a la democracia; Mauricio Norambuena, preso político en el Brasil, desde hace 14 años; hay 6.000 procesados por luchar en nuestro país. Aislamientos absolutos, torturas, largas condenas, persecución política, ley antiterrorista, y como contracara heroísmo, lucha y dignidad son el común denominador que debemos tener en cuenta. Y debemos tener muy en claro que las políticas represivas en los distintos países son de carácter similar y se aplican contra los revolucionarios y los pueblos del mundo que luchan incansablemente.
¡Libertad a los prisioneros políticos!
¡No a las leyes antiterroristas!
¡No a las leyes antiterroristas!
miércoles, 10 de febrero de 2016
A 40 AÑOS DEL GOLPE GENOCIDA
Charla-Debate A 40 años del golpe genocida. Lanzamiento de Campaña de Solidaridad y por la Libertad de las Presas Políticas de América Latina.
3 de marzo 18:30hs Sede Gremial de AMSAFE. catamarca 2330. ROSARIO
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